2025年7月27日晚间线上股票配资平台，管理处的一纸通报，把“”这个名字再次送上热搜：涉嫌挪用、侵占寺院资产，长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。
7月28日午间，中国佛教协会表态：“释永信的所作所为性质十分恶劣，严重败坏了佛教界的声誉，损害了出家人的形象，中国佛教协会坚决拥护和支持对释永信的依法处理决定。”根据有关规定，同意对释永信（俗名：刘应成）的戒牒予以注销。
这两份通报如同一把解剖刀，划开了宗教领袖光环下的法律肌理。
释永信事件不仅在宗教界引发震动，也在法律领域激起千层浪，公众纷纷聚焦于释永信可能面临的法律责任。那么，从刑法角度来看，释永信的行为究竟该如何定性？又可能涉及哪些具体罪名呢？
本文尝试用大白话把复杂的刑法条文翻译成“说明书”，看看大和尚如果被定罪，究竟会踩到哪几颗“法律地雷”。
我国刑法里很多罪名，只对“国家工作人员”下手，比如贪污罪、挪用公款罪。
少林寺作为宗教场所，并非国家机关或事业单位，释永信单纯以少林寺方丈身份，并不直接具备公职人员属性。
佛教协会属于社会团体，根据最高检察院《关于佛教协会工作人员能否构成受贿罪或者公司、企业人员受贿罪主体问题的答复》（[2003]高检研发第2号），其工作人员除非受委托从事公务，否则既不属于国家工作人员，也不属于公司企业人员。
方丈算不算？要分两步看：
一，少林寺本身不是国家机关，也不是国企，所以方丈身份≠公务员。
二，释永信同时担任中国佛教协会副会长、河南省佛教协会会长，同时，他还多次担任全国人大代表，河南省政协委员与常委。
正因为此，释永信有“局级方丈”的称号。
若释永信在担任佛教协会职务期间，接受政府委托管理公共事务，像宗教基金分配、文化遗产保护这类事务，就可能被认定为“受委托从事公务的人员”，从而符合贪污、挪用公款等罪的主体要件；若没有这种委托公务的情况，他的行为更可能适用普通经济犯罪罪名。
故此，身份不同，触犯的罪名就不同。关键看检方最终锁定哪一段事实。
从法律上看，寺庙里的钱、地、商标、香火收入，法律上统称“其他单位的财产”，受《刑法》第271、272条保护。
根据释永信案的通报，目前他涉嫌挪用、侵占寺院资产，这意味着可以涉嫌两项罪名，或者二选其一。
一是挪用资金罪。
根据《刑法》第272条规定，挪用资金罪的构成要件为公司、企业或其他单位工作人员，利用职务便利挪用本单位资金归个人使用，具体有三种情形：数额较大、超3个月未还；数额较大、进行营利活动；进行非法活动 。
在本案中，少林寺作为宗教活动场所，可归为“其他单位”。若有证据表明释永信挪用寺院项目资金用于个人消费，比如购置奢侈品、供养情人，或者投资商业项目，像网传其拥有40余家海外公司这类情况，并且挪用资金数额达到司法解释标准（挪用资金超50万元即属“数额较大”），那么他就可能构成挪用资金罪。
二是职务侵占罪。
《刑法》第271条规定，职务侵占罪是指公司、企业或其他单位人员，利用职务便利将本单位财物非法占为己有，数额较大（2024年标准：6万元以上即入罪）。
此次通报明确指控，释永信“侵占寺院资产”，若查实他将寺院资金或资产，比如土地、文物、商业收益等，转移至个人或关联方账户，或者通过虚构项目套取资金，就满足了职务侵占罪的构成要件。
不过，这里存在一个争议点，如果少林寺资产被认定为“公共财产”，比如受到政府拨款或社会捐赠，在以“受委托从事公务”为前提时，他还可能同时触犯贪污罪。
上述两罪，还存在竞合处理的情形。
如果同一行为同时符合挪用与侵占，比如挪用后拒不归还转为占有的情况，根据司法解释，优先认定职务侵占罪，这是基于吸收犯原理，因为职务侵占罪侵害的法益更为严重。
假如只是把功德箱里的钱，短期拿去给情人公司“过桥”，后来也补回去了，仍可能构成本罪。这与他的另一条通报密切关联——长期与多名女性保持不正当关系并育有私生子。
在现行刑法中，非婚性行为及生育私生子本身，除了重婚罪的情形，并不构成刑事犯罪。
依据《刑法》第258条，重婚罪是指有配偶而重婚的，或者明知他人有配偶而与之结婚的行为 。若释永信同时与多名女性以夫妻名义同居或登记结婚，就会触犯重婚罪。
若释永信利用寺院资金抚养私生子，这种行为可能会被认定为挪用资金或职务侵占的一种用途，加重其在经济犯罪方面的责任。
另外，网传释永信持有“双重户籍与身份证”，若查证属实，根据《刑法》第280条，他可能构成伪造、变造、买卖身份证件罪，此罪最高可处7年有期徒刑 。
当然，释废水信还存在其他潜在罪名，比如逃税罪、洗钱罪。
倘若释永信控制的少林寺关联企业，如海外公司，存在隐匿收入或虚报成本，逃避巨额税款的行为（网传资产达千亿美元），依据《刑法》第201条，就可能构成逃税罪 。
另一项是洗钱罪。若释永信通过海外分寺或空壳公司转移赃款（如网传“转移413亿美元至瑞士银行”），符合《刑法》第191条规定的情形，就可能涉嫌洗钱罪 。
针对释永信罪名的刑事指控，显然不完全取决于公检部门，而是领导的看法与心情，当然也包括释永信当下的态度。
佛门净地，未可杀机。我们可以基本判断，释永信不会靠上死刑与死缓。
从刑期上看，职务侵占1500万元以上，可判10年以上或无期徒刑；挪用资金400万元以上且拒不退还，在3至10年；重婚罪则在2年以下。未考虑逃税罪与洗钱罪，数罪并罚，沙盘推演，总和刑期可能在10至20年区间浮动。
别忘了，刑事判决之外还有“宗教死刑”：中国佛教协会可依据《汉传佛教教职人员行为守则》，开除其僧籍，让他失去宗教身份。
释永信案的发生，给所有宗教场所提了个醒：
1. 普天之下莫非红土。宗教财产不是“住持私产”，《宗教事务条例》第53条写得明白——“任何组织和个人不得侵占、哄抢、私分、损毁”。
2. 戒律归戒律，刑法归刑法。前者管“心”，后者管“行”；破了戒未必坐牢，犯了罪一定戴铐。
3. 少林寺的商业版图再庞大，也得把寺庙账本和企业账本分开做、公开晒；否则，香火再旺也烧不毁一纸传票。
当袈裟遇到手铐，修行与服刑往往只隔一条法律红线。释永信的余生，需要换一个地方修行了。
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